2026년 여름훈련 (2026.6.29–7.4) · 믿는 이들(1) 1권

하나님의 맏아들이신 그리스도의 형제들

메시지 6

📜 성경 삼하 7:12-1412 네 날이 차서 네가 네 조상들과 함께 잠들 때, 내가 네 뒤를 이을 네 씨를 일으킬 것인데, 그 씨는 네 몸에서 날 것이며, 나는 그의 왕국을 견고하게 할 것이다. 13 그가 나의 이름을 위하여 집을 건축할 것이고, 나는 그의 왕국의 보좌를 영원토록 견고하게 할 것이다. 14 나는 그의 아버지가 되고 그는 나의 아들이 될 것이다. 롬 1:3-43 하나님의 아들에 관한 것입니다. 이 아들은, 육체에 따라 말하자면 다윗의 씨에서 나셨고, 4 거룩한 영에 따라 말하자면 죽은 사람들 가운데서 부활하시어 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨습니다. 이분은 곧 우리 주 예수 그리스도이십니다. 롬 8:28-3028 또한 우리는 하나님을 사랑하는 사람들, 곧 그분의 목적에 따라 부름받은 사람들에게는 모든 것이 협력함으로써 선이 이루어진다는 것을 압니다. 29 왜냐하면 하나님께서 미리 아신 사람들을 그분의 아들의 형상과 같은 형상을 이루게 하시려고 또한 미리 정하셨기 때문입니다. 그것은 그분의 아들을 많은 형제들 가운데서 맏아들이 되게 하시려는 것이었습니다. 30 하나님은 미리 정하신 그들을 또한 부르셨고, 부르신 그들을 또한 의롭다 하셨으며, 의롭다 하신 그들을 또한 영광스럽게 하셨습니다. 히 2:10-1210 만물은 하나님을 위하여 존재하고 또 하나님을 통하여 존재하므로, 하나님께서 많은 아들들을 영광 안으로 이끄시려고 그들의 구원의 창시자를 고난을 통하여 온전하게 하시는 것은 합당한 것이었습니다. 11 거룩하게 하시는 분과 거룩하게 되고 있는 사람들이 모두 한 분에게서 났으므로, 예수님께서 그들을 형제들이라 부르시기를 부끄러워하지 않으시고, 12 “내가 주님의 이름을 내 형제들에게 선포하며, 내가 교회 가운데서 주님을 찬양하는 노래를 부르겠습니다.”라고 말씀하셨으며, 고전 15:31, 3631 형제님들, 내가 우리 주 그리스도 예수님 안에서 가지고 있는 여러분에 대한 나의 자랑을 두고 단언하는데, 나는 날마다 죽습니다. … 36 어리석은 사람이여, 그대가 뿌리는 씨가 죽지 않으면, 살아나지 못할 것이며,

📖1일

Ⅰ. “내가 … 네 씨를 일으킬 것인데 … 나는 그의 아버지가 되고 그는 나의 아들이 될 것이다.” — 삼하 7:12상, 14상. 삼하 7:12상, 14상12 네 날이 차서 네가 네 조상들과 함께 잠들 때, 내가 네 뒤를 이을 네 씨를 일으킬 것인데, 그 씨는 네 몸에서 날 것이며, 나는 그의 왕국을 견고하게 할 것이다. 14 나는 그의 아버지가 되고 그는 나의 아들이 될 것이다.
1. A. 이 말씀은 바울이 로마서 1장 3절과 4절에서 다윗의 씨이신 그리스도께서 부활 안에서 그분의 인성에 있어서 하나님의 아들로 인정되었다고 말한 것과 일치한다.
2. B. 사무엘기하 7장의 내재적인 의미는 삼일 하나님께서 과정을 거치고 완결되신 그분의 삼일성 안에서 그분 자신을 그분께서 선택하신 사람들 안으로 일해 넣으신다는 것이다.
3. C. 사무엘기하 7장 14절 상반절을 인용한 히브리서 1장 5절 하반절에 따르면, 다윗의 씨는 신성과 인성을 모두 가지신 하나님의 맏아들이신 그리스도이다 — 히 1:5상, 6. 히 1:5상, 65 하나님께서 천사들 중 누군가에게 “너는 내 아들이다. 오늘 내가 너를 낳았다.”라고 말씀하신 적이 있으며, 또 “나는 그에게 아버지가 되고, 그는 나에게 아들이 될 것이다.”라고 말씀하신 적이 있습니까? 6 하나님은 맏아들을 이끄시어 세상에 다시 오게 하실 때에 “하나님의 모든 천사는 그분께 경배하여라.”라고 말씀하십니다.
4. D. 사무엘기하 7장 12절 상반절의 ‘네 씨’와 14절 상반절의 ‘나의 아들’은 다윗의 씨가 하나님의 아들이 된다는 것, 다시 말하면 사람의 씨가 신성한 아들이 된다는 것을 함축한다 — 롬 1:3-4. 롬 1:3-43 하나님의 아들에 관한 것입니다. 이 아들은, 육체에 따라 말하자면 다윗의 씨에서 나셨고, 4 거룩한 영에 따라 말하자면 죽은 사람들 가운데서 부활하시어 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨습니다. 이분은 곧 우리 주 예수 그리스도이십니다.
5. E. 이것은 하나님의 경륜의 의도가 하나님 자신을 사람이 되게 하심으로 사람을 신격에서는 아니지만 생명과 본성에서 하나님이 되게 하시는 것임을 함축한다.
6. F. 다윗의 씨가 하나님의 아들이 되는 것에 관한 이 말씀은 신약에서 매우 분명하게 이어지고 발전된다 — 마 22:41-45, 계 22:16. 마 22:41-4541 바리새인들이 함께 모여 있을 때에 예수님께서 그들에게 질문하셨다. 42 “여러분은 그리스도에 관하여 어떻게 생각합니까? 그는 누구의 자손입니까?” 그들이 “다윗의 자손입니다.”라고 하니, 43 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “그렇다면 어찌하여 다윗이 영 안에서 그리스도를 주님이라고 부르면서 다음과 같이 말합니까? 44 ‘주님께서 나의 주님께 ‘내가 너의 원수들을 너의 발밑에 둘 때까지 나의 오른편에 앉아 있어라.’라고 말씀하셨습니다.’ 45 다윗이 그리스도를 주님이라고 부른다면, 어떻게 그리스도께서 다윗의 자손이 되시겠습니까?” 계 22:1616 나 예수는 교회들을 위하여 나의 천사를 보내어, 이것들을 너희에게 증언하게 하였다. 나는 다윗의 뿌리이고 자손이며, 빛나는 샛별이다.”

📖2일

Ⅱ. 사도행전 13장에서 바울은 “하나님은 약속하신 대로 다윗의 씨에서 이스라엘에게 한 구주를 이끌어 오셨으니, 바로 예수님이십니다.”(23절)라고 말했고, “하나님께서 예수님을 살리심으로 … 이 약속을 온전히 이루어 주셨습니다. 이것은 시편 제이 편에 기록된 것과 같습니다. ‘너는 내 아들이다. 오늘 내가 너를 낳았다.’”(33절)라고 말했다. 행 13:2323 하나님은 약속하신 대로 이 사람의 씨에서 이스라엘에게 한 구주를 이끌어 오셨으니, 바로 예수님이십니다. 행 13:32-3332 우리도 조상들에게 하신 그 약속을 여러분에게 복음으로 전합니다. 33 하나님께서 예수님을 살리심으로 그들의 자녀인 우리에게 이 약속을 온전히 이루어 주셨습니다. 이것은 시편 제이 편에 기록된 것과도 같습니다. ‘너는 내 아들이다. 오늘 내가 너를 낳았다.’ 시 2:77 내가 여호와의 칙령을 선포하리니 / 여호와께서 나에게 하신 말씀이다. / “너는 내 아들이다. 오늘 내가 너를 낳았다.
1. A. 사도행전 13장 32절과 33절에서 우리는 하나님의 맏아들이신 그리스도가 조상들에게 약속되었고, 하나님은 예수님을 살리심으로 이 약속을 이루어 주셨음을 본다.
2. B. 부활은 사람 예수님께 일종의 출생이었다.
  1. 1. 그분은 부활 안에서 하나님에 의해 태어나시어 많은 형제들 가운데 하나님의 맏아들이 되셨다 — 롬 8:29. 롬 8:2929 왜냐하면 하나님께서 미리 아신 사람들을 그분의 아들의 형상과 같은 형상을 이루게 하시려고 또한 미리 정하셨기 때문입니다. 그것은 그분의 아들을 많은 형제들 가운데서 맏아들이 되게 하시려는 것이었습니다.
  2. 2. 그분은 영원부터 하나님의 독생자이셨다 — 요 1:18, 3:16. 요 1:1818 일찍이 하나님을 본 사람이 없었으나, 아버지의 품속에 계시는 독생자이신 그분께서 하나님을 나타내 보이셨다. 요 3:1616 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하시어 독생자를 주셨습니다. 이것은 그분을 믿는 사람마다 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻도록 하려는 것입니다.
  3. 3. 육체가 되신 후 부활을 통해 그분은 인성 안에서 하나님에 의해 태어나셔서 하나님의 맏아들이 되셨다 — 히 1:6. 히 1:66 하나님은 맏아들을 이끄시어 세상에 다시 오게 하실 때에 “하나님의 모든 천사는 그분께 경배하여라.”라고 말씀하십니다.
3. C. 바울은 “너는 내 아들이다. / 오늘 내가 너를 낳았다.”라고 하는 시편 2편 7절에서 주님의 부활을 볼 수 있었다.
  1. 1. 바울은 ‘오늘’이라는 말을 주님의 부활의 날에 적용했다.
  2. 2. 이것이 그리스도의 부활이 하나님의 맏아들로서의 그분의 출생이었다는 것을 의미한다.
  3. 3. 사람의 아들이신 예수님은 죽은 사람들 가운데서 살아나심으로써 하나님의 아들로 태어나셨다. 그러므로 하나님께서 죽은 사람들 가운데서 예수님을 살리신 것은 곧 예수님을 하나님의 맏아들로 낳으신 것이었다 — 행 13:33. 행 13:3333 하나님께서 예수님을 살리심으로 그들의 자녀인 우리에게 이 약속을 온전히 이루어 주셨습니다. 이것은 시편 제이 편에 기록된 것과도 같습니다. ‘너는 내 아들이다. 오늘 내가 너를 낳았다.’
4. D. 육체 되심을 통해 하나님의 독생자는 인성을 입으시고 하나님-사람이 되었다(요 1:14, 18, 눅 1:35). 그런 다음 이 하나님-사람은 부활 안에서 하나님에게서 하나님의 맏아들로 태어나셨다(행 13:33, 히 1:6, 롬 8:29). 요 1:1414 말씀께서 육체가 되시어 우리 가운데 장막을 치시니, 은혜와 실재가 충만하였다. 우리가 그분의 영광을 보니, 아버지에게서 온 독생자의 영광이었다. 눅 1:3535 천사가 마리아에게 대답하였다. “성령께서 그대 위에 임하시고, 가장 높으신 분의 능력이 그대를 덮을 것입니다. 그러므로 태어나실 거룩하신 분은 하나님의 아들이라 불리실 것입니다.
  1. 1. 육체 되심 이전에 하나님의 독생자에게는 인간 본성이 없으셨다. 그분에게는 신성한 본성만 있으셨다.
  2. 2. 부활 안에서 하나님의 맏아들에게는 신성한 본성뿐 아니라 인간 본성도 있으시다.
5. E. 부활을 통해 그리스도는 하나님의 맏아들로 태어나셨고, 동시에 그분의 모든 믿는 이들도 하나님의 많은 아들들로 태어났다 — 벧전 1:3, 히 2:10. 벧전 1:33 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 찬양을 드립니다. 하나님은 그분의 크신 긍휼에 따라, 죽은 사람들 가운데서 살아나신 예수 그리스도의 부활을 통하여 우리를 거듭나게 하시어 살아 있는 소망을 갖도록 하셨으니 히 2:1010 만물은 하나님을 위하여 존재하고 또 하나님을 통하여 존재하므로, 하나님께서 많은 아들들을 영광 안으로 이끄시려고 그들의 구원의 창시자를 고난을 통하여 온전하게 하시는 것은 합당한 것이었습니다.
  1. 1. 이 많은 아들들 가운데 맏아들만이 하나님의 독생자이시다 — 벧전 1:3, 히 2:10.
  2. 2. 이 하나님의 독생자는 또한 그분의 부활한 인성 안에서 하나님의 맏아들이시다 — 롬 8:29.
  3. 3. 맏아들은 신성과 인성을 둘 다 갖고 계시며, 그분의 믿는 이들로서 하나님의 많은 아들들인 우리도 인간 본성과 신성한 본성을 둘 다 소유하고 있다 — 벧후 1:4. 벧후 1:44 그분은 이 영광과 미덕을 통하여 보배롭고 지극히 큰 약속들을 우리에게 주셨습니다. 그것은 여러분이 이 약속들을 통하여, 세상에서 정욕으로 부패되는 데서 벗어나, 신성한 본성에 동참하는 사람들이 되도록 하시려는 것이었습니다.

📖3일

Ⅲ. ‘다윗의 씨가 하나님의 아들이 되는 것’은 그리스도께서 부활하시어 하나님의 맏아들로 인정되시는 과정을 말해 준다 — 삼하 7:12-14상, 롬 1:3-4, 마 22:45, 계 22:16.
1. A. 바울은 자신이 하나님의 아들에 관한 하나님의 복음을 위하여 분별되었다고 말했는데, 이것이 하나님의 복음이 그리스도의 몸의 실재를 위한 아들의 자격에 대한 복음이라는 것을 가리킨다 — 롬 1:1, 3-4, 8:28-30, 12:5. 롬 1:11 그리스도 예수님의 노예요 부름받은 사도인 바울은 하나님의 복음을 위하여 분별되었습니다. 롬 8:28-3028 또한 우리는 하나님을 사랑하는 사람들, 곧 그분의 목적에 따라 부름받은 사람들에게는 모든 것이 협력함으로써 선이 이루어진다는 것을 압니다. 29 왜냐하면 하나님께서 미리 아신 사람들을 그분의 아들의 형상과 같은 형상을 이루게 하시려고 또한 미리 정하셨기 때문입니다. 그것은 그분의 아들을 많은 형제들 가운데서 맏아들이 되게 하시려는 것이었습니다. 30 하나님은 미리 정하신 그들을 또한 부르셨고, 부르신 그들을 또한 의롭다 하셨으며, 의롭다 하신 그들을 또한 영광스럽게 하셨습니다. 롬 12:55 이와 같이 우리 많은 사람도 그리스도 안에서 한 몸이며, 각 사람이 서로 지체들입니다.
2. B. 로마서 1장 3절과 4절은 사무엘기하 7장 12절부터 14절 상반절까지에 있는 예언의 성취로서, 하나님께서 사람이 되심으로 사람을 신격에서는 아니지만 생명과 본성에서 하나님이 되게 하시는 것의 비밀을 밝혀 준다.
  1. 1. 신성을 가지신 하나님의 독생자(요 1:18)이신 그리스도는 육체 되심에 의해 육체 곧 인간 본성을 입으셨는데, 이 인간 본성은 신성과 아무런 관련이 없었다.
    1. a. 예수님은 인성 안에서 다윗의 씨, 곧 하나님의 옛 창조물(옛사람—롬 6:6)에 속한 사람의 씨이셨다 — 골 1:15하. 골 1:15하15 이 아들은 보이지 않는 하나님의 형상이시며, 모든 창조물 가운데 가장 먼저 나신 분이십니다.
    2. b. 그리스도는 인성 안에서 다윗의 씨로서 십자가에서 죽으셨을 때, 옛 창조물과 함께 옛사람을 십자가에 못 박으셨고, 육체 안에서 죄를 유죄판결 하셨으며, 세상을 심판하셨다 — 롬 6:6, 히 2:14, 롬 8:3, 고후 5:21, 요 3:14, 12:31. 롬 6:66 우리가 알고 있는 것처럼, 우리의 옛사람이 예수님과 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 무력하게 되어 우리가 더 이상 죄의 노예로서 섬기지 않기 위한 것입니다. 히 2:1414 자녀들이 피와 살을 가졌으므로, 그분 자신도 같은 모양으로 피와 살에 참여하셨습니다. 그것은 그분께서 죽으심으로써 죽음의 세력을 가진 자 곧 마귀를 멸망시키시고, 롬 8:33 율법이 육체 때문에 연약하여 할 수 없던 것을 하나님께서 하셨습니다. 곧 하나님은 죄와 관련하여 그분 자신의 아들을 죄의 육체의 모양으로 보내시어, 그 육체 안에서 죄에 대해 유죄판결 하심으로써 고후 5:2121 하나님께서 죄를 알지도 못하신 분을 우리 대신 죄가 되게 하신 것은 우리가 그분 안에서 하나님의 의가 되도록 하시려는 것입니다. 요 3:1414 모세가 광야에서 뱀을 들어 올린 것같이, 사람의 아들도 반드시 들려 올려져야 합니다. 요 12:3131 이제 이 세상이 심판을 받을 때이니, 이 세상의 통치자가 쫓겨날 것입니다.
  2. 2. 부활 안에서 그분의 인성은 신화(神化) 곧 ‘아들화’되었는데, 이것은 그분께서 신성에서뿐 아니라 인성에서도 하나님의 아들이 되셨음을 의미한다 — 롬 1:3-4.
    1. a. 부활 안에서 그분은 하나님의 아들로 인정되시어 신성과 인성을 모두 가지신 하나님의 맏아들이 되셨다 — 롬 8:29.
    2. b. 십자가에 못 박히는 것이 그분께서 인정되시고 영광스럽게 되시고 부활하시는 가장 좋은 길이다.
      1. 1) 하나의 씨가 땅에 묻혀 죽는다면, 그 씨는 결국 싹이 나고 자라서 꽃이 필 것이다. 왜냐하면 씨의 생명의 작용은 죽음과 동시에 활성화되기 때문이다 — 요 12:23-24. 요 12:23-2423 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “사람의 아들이 영광스럽게 될 때가 왔습니다. 24 내가 진실로 진실로 여러분에게 말합니다. 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남아 있지만, 죽으면 많은 열매를 맺습니다.
      2. 2) 그리스도 안에 있는 거룩한 영 곧 신성은 그분의 죽음 안에서 작용하게 되었고, 부활 안에서 그분은 하나님의 아들로 ‘꽃피셨다’. 그리스도는 그분의 육체에 따르면 십자가에 못 박히셨지만, 그분의 영에 따르면 강하게 되고 매우 활발하게 되셔서 신성을 그분의 인성 안으로 넣으시어 그 인성을 신성하게 만드셨다. 이것이 바로 ‘인정되다’의 의미이고, 이것이 아들화되었다는 것이다 — 벧전 3:18. 벧전 3:1818 그리스도께서 또한 죄들 때문에 한 번의 고난을 받으셨으니, 곧 의인으로서 불의한 사람들을 대신하여 죽으신 것입니다. 그것은 여러분을 하나님께 이끌기 위한 것이었습니다. 그분은 육체 안에서는 죽으셨으나, 영 안에서는 살아나셨습니다.
      3. 3) 그리스도의 인성은 거룩한 영 곧 그리스도의 신성에 의해 인정되고 표시되고 높이 올려져 신성에까지 높아졌다. 다시 말하면, 그리스도는 인성에 있어서 다시 태어나시어 하나님의 맏아들이 되셨다 — 행 13:33.
        
        1) 그분의 인성은 그분의 부활 안에서 거듭난 첫 번째 분이셨다 — 롬 8:29.
        
        a) 그분의 인성은 그분의 어머니의 태에서 태어났다. 그분의 인성은 사람에게 속하며, 하나님의 아들로 여겨질 수 없고 사람의 아들로 여겨졌다.
        
        b) 그리스도의 부활은 그분의 인성을 높이 올렸고 그분의 신성을 이 인성 안에 넣었다. 따라서 그분의 인성은 이 부활에 의해 다시 태어나 하나님의 아들의 일부분이 되었다.

📖4일

1. 1. 1. 1. 2) 원형은 하나님의 맏아들이고, 재생산은 하나님의 많은 아들들 곧 이 원형의 지체들이며, 이 지체들은 새 예루살렘으로 완결되는 그분의 몸이 된다 — 벧전 1:3. 벧전 1:33 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 찬양을 드립니다. 하나님은 그분의 크신 긍휼에 따라, 죽은 사람들 가운데서 살아나신 예수 그리스도의 부활을 통하여 우리를 거듭나게 하시어 살아 있는 소망을 갖도록 하셨으니

Ⅳ. ‘다윗의 씨가 하나님의 아들이 되는 것’은 우리가 부활로 말미암아 하나님의 많은 아들들로 인정되는 과정을 말해 준다 — 히 2:10-11. 히 2:10-1110 만물은 하나님을 위하여 존재하고 또 하나님을 통하여 존재하므로, 하나님께서 많은 아들들을 영광 안으로 이끄시려고 그들의 구원의 창시자를 고난을 통하여 온전하게 하시는 것은 합당한 것이었습니다. 11 거룩하게 하시는 분과 거룩하게 되고 있는 사람들이 모두 한 분에게서 났으므로, 예수님께서 그들을 형제들이라 부르시기를 부끄러워하지 않으시고,
1. A. 그리스도는 이미 하나님의 아들로 인정되셨지만, 우리는 여전히 인정되는 과정, 곧 아들화되고 신화되는 과정에 있다 — 롬 8:28-29.
2. B. 하나님의 아들의 생명이 우리의 영 안에 심어졌다 — 롬 8:10. 롬 8:1010 그러나 그리스도께서 여러분 안에 계시면, 몸은 죄 때문에 죽은 것이지만, 영은 의 때문에 생명입니다.
  1. 1. 땅에 뿌려진 씨처럼 이제 우리도 반드시 죽음과 부활의 과정을 통과해야 한다 — 요 12:24-25. 요 12:24-2524 내가 진실로 진실로 여러분에게 말합니다. 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남아 있지만, 죽으면 많은 열매를 맺습니다. 25 자기 혼생명을 사랑하는 사람은 혼생명을 잃을 것이고, 이 세상에서 자기 혼생명을 미워하는 사람은 영원한 생명에 이르도록 혼생명을 보존할 것입니다.
  2. 2. 이것은 우리의 겉사람이 소멸되게 하지만, 우리의 속생명은 자라고 발전하여 궁극적으로 꽃피게 할 수 있다. 이것이 부활이다 — 고전 15:31, 36, 고후 4:10-12, 16. 고전 15:31, 3631 형제님들, 내가 우리 주 그리스도 예수님 안에서 가지고 있는 여러분에 대한 나의 자랑을 두고 단언하는데, 나는 날마다 죽습니다. … 36 어리석은 사람이여, 그대가 뿌리는 씨가 죽지 않으면, 살아나지 못할 것이며, 고후 4:10-12, 1610 예수님을 죽게 한 것을 우리가 항상 몸에 지니고 다니는 것은 예수님의 생명도 우리 몸에서 나타나게 하려는 것입니다. 11 이것은 살아 있는 우리가 항상 예수님을 위하여 죽음에 넘겨짐으로써, 예수님의 생명도 우리의 죽을 육체에 나타나게 하려는 것입니다. 12 그러므로 죽음은 우리 안에서 활동하고, 생명은 여러분 안에서 활동합니다. … 16 그러므로 우리는 낙심하지 않습니다. 우리의 겉사람은 썩어 가고 있지만, 우리의 속사람은 나날이 새로워지고 있습니다.
  3. 3. 우리가 생명 안에서 자라 생명 안에서 변화될수록, 더욱더 하나님의 아들들로 인정된다.
    1. a. 자라려면 우리에게 주님께 돌이켜진 마음과 하나님을 향한 순수한 마음이 필요하다 — 고후 3:16, 18, 마 5:8, 딤후 2:22. 고후 3:16, 1816 그러나 언제든지 그들의 마음을 주님께로 돌이키기만 하면, 그 너울이 벗어질 것입니다. … 18 그러나 우리 모두는 너울을 벗은 얼굴로 거울처럼 주님의 영광을 바라보고 반사함으로써 그분과 동일한 형상으로 변화되어 영광에서 영광에 이릅니다. 이것은 주 영에게서 비롯됩니다. 마 5:88 마음이 순수한 사람들은 복이 있습니다. 왜냐하면 그들이 하나님을 볼 것이기 때문입니다. 딤후 2:2222 그대는 청년의 정욕을 피하고, 순수한 마음으로 주님을 부르는 사람들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 추구하십시오.
    2. b. 자라려면 우리는 말씀의 순전한 젖과 단단한 음식을 먹어야 한다 — 벧전 2:2, 히 5:12-14. 벧전 2:22 갓난아기들처럼 말씀의 순전한 젖을 사모하십시오. 그래야 여러분은 젖으로 자라서 구원에 이를 것입니다. 히 5:12-1412 시간으로 본다면 여러분은 마땅히 교사가 되었어야 하는데, 아직도 누군가가 여러분에게 하나님의 말씀의 초보적인 기초를 가르쳐 주어야 할 필요가 있습니다. 여러분은 젖이나 먹고 단단한 음식은 먹지 못하는 사람들이 되었습니다. 13 젖을 먹는 사람마다 의의 말씀을 체험하지 못한 사람인데, 왜냐하면 그가 갓난아기이기 때문입니다. 14 그러나 단단한 음식은 충분히 성장한 사람들을 위한 것입니다. 그들은 훈련받은 감각 기능을 사용하기 때문에, 좋고 나쁜 것을 분별합니다.
    3. c. 자라려면 우리에게 은사 있는 지체들의 물 주는 것이 필요하다 — 고전 3:6상, 요 7:37-39, 잠 11:25. 고전 3:6상6 나는 심었고, 아볼로는 물을 주었습니다. 그러나 하나님께서 자라게 하셨습니다. 요 7:37-3937 명절 끝 날, 곧 큰 날에 예수님께서 서시어 외치셨다. “누구든지 목마르거든 나에게로 와서 마시십시오. 38 나를 믿는 사람은 성경에서 말한 대로 그의 가장 깊은 곳에서 생수의 강들이 흘러나올 것입니다.” 39 이것은 예수님을 믿은 사람들이 받을 그 영에 대해 말씀하신 것이다. 잠 11:2525 축복하는 혼은 잘되며 / 물을 주는 이는 자신도 물을 얻게 된다.
    4. d. 우리의 환경에서 일어나는 모든 일을 통해 그리고 우리의 많은 실패로 말미암아 우리의 추한 자아는 허물어지고, 주님은 우리 안에서 일하실 더 큰 기회를 얻으신다 — 롬 8:28-29.
    5. e. 어느 날 이 과정은 완성될 것이고, 영원토록 우리는 우리의 영과 혼과 몸에 있어서 하나님의 맏아들이신 그리스도와 똑같게 될 것이다 — 요일 3:2, 롬 8:19, 23, 찬송가 764장 2절. 요일 3:22 사랑하는 여러분, 지금은 우리가 하나님의 자녀들입니다. 우리가 장차 어떻게 될 것은 아직 나타나지 않았지만, 그분께서 나타나시면 우리가 그분과 같아지리라는 것을 압니다. 왜냐하면 우리는 그분을 그분의 존재 그대로 뵙게 될 것이기 때문입니다. 롬 8:19, 2319 창조물은 간절한 기대를 가지고 하나님의 아들들이 나타나기를 간절히 기다리고 있습니다. … 23 그럴 뿐만 아니라 그 영의 첫 열매를 받은 우리 자신들도 속으로 탄식하며 아들의 자격, 곧 우리 몸의 구속을 간절히 기다립니다.

📖5일

1. C. 인성을 가지신 그리스도는 부활 안에서 하나님의 아들로 인정되셨으며, 이러한 부활에 의해 우리 또한 하나님의 아들들로 인정되는 과정 중에 있다 — 롬 8:11. 롬 8:1111 또한 예수님을 죽은 사람들 가운데서 살리신 분의 영께서 여러분 안에 거하시면, 그리스도를 죽은 사람들 가운데서 살리신 분께서 여러분 안에 거하시는 그분의 영을 통하여 여러분의 죽을 몸에도 생명을 주실 것입니다.
  1. 1. 우리가 인정되고 아들화되고 신화되는 과정은 네 가지 주된 방면, 곧 거룩하게 됨과 변화됨과 같은 형상이 됨과 영광스럽게 됨을 포함하는 부활의 과정이다 — 롬 6:22, 12:2, 8:29-30. 롬 6:2222 그러나 이제는 여러분이 죄에게서 해방되어 하나님께 노예가 되었고 거룩하게 됨에 이르는 열매를 맺고 있는데, 그 결말은 영원한 생명입니다. 롬 12:22 여러분은 이 시대를 본받지 마십시오. 오직 여러분은 생각이 새로워짐으로 변화되어 하나님의 선한 뜻, 하나님께서 기뻐하시는 뜻, 하나님의 온전한 뜻이 무엇인지 분별하도록 하십시오.
  2. 2. 인정되는 과정의 열쇠는 부활인데, 부활은 바로 우리의 영 안에 계시는 솟아오르시는 영, 인정하시는 영, 생명의 능력으로 내주하시는 그리스도이다 — 요 11:25, 롬 8:10-11, 행 2:24, 고전 15:36, 5:4. 요 11:2525 예수님께서 마르다에게 말씀하셨다. “나는 부활이요 생명이니, 나를 믿는 사람은 죽어도 살 것이고, 롬 8:10-1110 그러나 그리스도께서 여러분 안에 계시면, 몸은 죄 때문에 죽은 것이지만, 영은 의 때문에 생명입니다. 11 또한 예수님을 죽은 사람들 가운데서 살리신 분의 영께서 여러분 안에 거하시면, 그리스도를 죽은 사람들 가운데서 살리신 분께서 여러분 안에 거하시는 그분의 영을 통하여 여러분의 죽을 몸에도 생명을 주실 것입니다. 행 2:2424 하나님은 그분을 죽음의 고통에서 풀어 살리셨습니다. 이것은 그분께서 죽음에 붙잡혀 계실 수 없으셨기 때문입니다. 고전 15:3636 어리석은 사람이여, 그대가 뿌리는 씨가 죽지 않으면, 살아나지 못할 것이며, 고전 5:44 여러분과 나의 영이 함께 모였을 때, 우리 주 예수님의 이름 안에서, 그리고 우리 주 예수님의 능력으로
    1. a. 우리는 어떻게 영을 따라 행하는지, 곧 인정하시는 영을 어떻게 누리고 체험하는지를 배워야 할 긴급한 필요가 있다 — 롬 8:4, 14. 롬 8:4, 144 육체를 따라 행하지 않고 영을 따라 행하는 우리 안에서 율법의 의로운 요구가 이루어지도록 하신 것입니다. … 14 왜냐하면 누구든지 하나님의 영의 인도를 받는 사람들이 하나님의 아들들이기 때문입니다.
    2. b. 그 영을 접촉할수록 우리는 더욱더 거룩하게 되고 변화되고 영광스럽게 되어 신격에서는 아니지만 생명과 본성에서 더욱더 하나님이 되는데, 이것은 그리스도의 몸을 건축하여 새 예루살렘을 완결하기 위한 것이다 — 고전 12:3, 롬 10:12, 8:15-16, 갈 4:6. 고전 12:33 그러므로 내가 여러분에게 알려 드립니다. 하나님의 영 안에서 말하는 사람은 아무도 “예수님은 저주를 받으십시오.”라고 하지 않으며, 성령 안에 있지 않고는 아무도 “예수님은 주님이십니다!”라고 할 수 없습니다. 롬 10:1212 유대인이나 헬라인이나 차별이 없습니다. 왜냐하면 한 분 주님께서 모든 사람의 주님이 되시고, 그분을 부르는 모든 사람에게 풍성하시기 때문이니, 롬 8:15-1615 여러분은 다시 두려움에 빠지게 하는 노예의 영을 받은 것이 아니라, 아들의 자격의 영을 받았습니다. 이 영 안에서 우리는 “아바 아버지!”라고 외칩니다. 16 그 영께서 직접 우리의 영과 함께 우리가 하나님의 자녀들인 것을 증언하십니다. 갈 4:66 여러분이 아들이기 때문에 하나님은 그분의 아들의 영을 우리 마음 안에 보내 주셨으며, 아들의 영은 “아바 아버지!”라고 외치십니다.

📖6일

Ⅴ. 하나님의 목적은 그분의 표현을 위해 그분의 맏아들의 많은 형제들을 산출하시는 것이다.
1. A. 로마서 8장 29절은 하나님께서 그분의 아들의 형상과 같은 형상을 이루도록 우리를 미리 정하신 것은 하나님이 아들께서 ‘많은 형제들 가운데서 맏아들이’ 되게 하시려는 것이라고 말한다.
2. B. 맏아들에게 많은 형제들이 있다는 것은 놀라운 사실이다 — 마 28:10, 요 20:17. 마 28:1010 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “두려워하지 마십시오. 가서, 내 형제들에게 갈릴리로 가라고 알려 주십시오. 거기에서 그들이 나를 볼 것입니다.” 요 20:1717 예수님께서 마리아에게 말씀하셨다. “나를 만지지 마십시오. 내가 아직 아버지께로 올라가지 않았기 때문입니다. 그대는 내 형제들에게 가서, 내가 나의 아버지 곧 여러분의 아버지, 나의 하나님 곧 여러분의 하나님께로 올라간다고 말씀하십시오.”
3. C. 그리스도는 맏아들로서 신성과 인성이 있으시고, 우리는 그분의 많은 형제들로서 인성과 신성이 있다. 맏아들과 많은 아들들이 모두 부활 안에서 동일한 하나님에게서 태어났다.
4. D. 히브리서 2장 11절은 “거룩하게 하시는 분과 거룩하게 되고 있는 사람들이 모두 한 분에게서 났으므로, 예수님께서 그들을 형제들이라 부르시기를 부끄러워하지 않으시고”라고 말한다. 히 2:1111 거룩하게 하시는 분과 거룩하게 되고 있는 사람들이 모두 한 분에게서 났으므로, 예수님께서 그들을 형제들이라 부르시기를 부끄러워하지 않으시고,
5. E. 맏아들은 원형이시고, 우리는 대량 생산품이다. 그리스도는 원형과 틀과 본이시며, 하나님은 우리를 그리스도 안에 넣으시어 우리가 그분의 형상으로 빚어지게 하신다.
6. F. 그분의 많은 형제들인 우리는 지금 성숙의 과정에 있으면서 그분의 형상과 같은 형상을 이루어 가고 있다.
7. G. 시편 22편 22절을 인용한 히브리서 2장 12절은 “내가 주님의 이름을 내 형제들에게 선포하며, 내가 교회 가운데서 주님을 찬양하는 노래를 부르겠습니다.”라고 말한다. 시 22:2222 제가 주님의 이름을 제 형제들에게 선포하며 / 제가 회중 가운데서 주님을 찬양하겠습니다. 히 2:1212 “내가 주님의 이름을 내 형제들에게 선포하며, 내가 교회 가운데서 주님을 찬양하는 노래를 부르겠습니다.”라고 말씀하셨으며,
8. H. 히브리서 2장 12절에 따르면, 교회는 함께 결합되고 연합된 두 본성과 두 생명을 가지신 하나님의 맏아들의 형제들로 이루어진 단체적인 구성체이다.

📆 일차별 핵심 요점

1일 (아침의 누림: 삼하 7:12-14상) 삼하 7:12-14상12 네 날이 차서 네가 네 조상들과 함께 잠들 때, 내가 네 뒤를 이을 네 씨를 일으킬 것인데, 그 씨는 네 몸에서 날 것이며, 나는 그의 왕국을 견고하게 할 것이다. 13 그가 나의 이름을 위하여 집을 건축할 것이고, 나는 그의 왕국의 보좌를 영원토록 견고하게 할 것이다. 14 나는 그의 아버지가 되고 그는 나의 아들이 될 것이다.

사무엘하 7장은 여호와께서 신약 시대에 그분의 백성 가운데 교회를 직접 건축하실 것을 예표의 방식으로 미리 말씀하신 장이다 — 하나님의 집인 성전을 건축하는 분은 그리스도이시며, 그리스도는 그 집의 요소이시자 씨(모든 것을 포함하신 그리스도)이시다.
‘네 씨’가 하나님의 아들이 된다는 이 예언은, 오직 죽음과 부활의 과정을 통해서만 인간적인 사람의 씨가 신성한 하나님의 아들들이 될 수 있음을 암시한다.
그리스도는 우리의 집이시고 우리는 그분의 집이다 — 그리스도와 우리는 상호 거처를 가지며, 함께 연합된 한 실체가 되어 간다(롬 8장의 ‘하나님의 건축물’).
사무엘하 7장 12~14절 상반절과 로마서 1장 3~4절을 비교하면, 다윗의 씨가 하나님의 아들이 되는 것은 구약과 신약 모두에서 같은 인격 — 인간적이고도 신성한 그리스도 — 을 가리킨다.

2일 (아침의 누림: 행 13:32-33) 행 13:32-3332 우리도 조상들에게 하신 그 약속을 여러분에게 복음으로 전합니다. 33 하나님께서 예수님을 살리심으로 그들의 자녀인 우리에게 이 약속을 온전히 이루어 주셨습니다. 이것은 시편 제이 편에 기록된 것과도 같습니다. ‘너는 내 아들이다. 오늘 내가 너를 낳았다.’

주 예수님께는 두 번의 출생이 있으셨다 — 마리아에게서 나신 첫 번째 출생(사람의 아들이 되심)과, 삼십삼 년 반 후 십자가·장사·부활을 거쳐 사람으로서 부활 안에서 태어나신 두 번째 출생(하나님의 아들이 되심).
신약에 따르면 그리스도는 두 방면에서 하나님의 아들이시다 — 영원부터 하나님의 ‘독생자’이셨고, 부활을 통해 이제는 ‘맏아들’이 되셨다.
‘독생자’는 하나님께 오직 한 아들만 계심을 가리키고, ‘맏아들’은 이제 많은 형제(믿는 이들)들이 있음을 가리킨다 — 그리스도를 믿는 우리는 그분과 함께 하나님의 많은 아들들이 되었다(롬 8:29).
그리스도는 부활하심으로써 신성한 생명을 번식시키기 위해 생명을 분배하시는 독생자에서 만아들로 나아가셨다.

3일 (아침의 누림: 롬 1:3-4) 롬 1:3-43 하나님의 아들에 관한 것입니다. 이 아들은, 육체에 따라 말하자면 다윗의 씨에서 나셨고, 4 거룩한 영에 따라 말하자면 죽은 사람들 가운데서 부활하시어 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨습니다. 이분은 곧 우리 주 예수 그리스도이십니다.

그리스도의 인격에는 신성과 인성 두 방면이 함께 연합되어 있다 — 그분은 ‘사람 부분’과 ‘하나님 부분’을 가지신 놀라운 한 인격이시다.
인성으로는 다윗의 씨 곧 하나님의 옛 창조물(옛사람)에 속한 사람의 씨이셨지만, 그 인성에는 죄가 없으셨다.
예수님은 육체 안에서는 사람의 아들이셨는데, 부활 안에서 ‘인정되심’을 통해 그토록 신성한 하나님의 아들이 되실 수 있었다 — 부활이 그분의 인성을 신성의 수준으로 높이 올려 주었다.
‘인정되다’는 곧 ‘아들화되다’라는 뜻이다 — 인성이 신성에 의해 표시되고 높여져 하나님의 아들의 일부분이 되는 것.

4일 (아침의 누림: 벧전 1:3, 롬 8:29) 벧전 1:33 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 찬양을 드립니다. 하나님은 그분의 크신 긍휼에 따라, 죽은 사람들 가운데서 살아나신 예수 그리스도의 부활을 통하여 우리를 거듭나게 하시어 살아 있는 소망을 갖도록 하셨으니 롬 8:2929 왜냐하면 하나님께서 미리 아신 사람들을 그분의 아들의 형상과 같은 형상을 이루게 하시려고 또한 미리 정하셨기 때문입니다. 그것은 그분의 아들을 많은 형제들 가운데서 맏아들이 되게 하시려는 것이었습니다.

부활 안에서 하나님의 독생자이신 예수 그리스도는 ‘생명 주시는 영’이 되셨다(고전 15:45) — 이 영은 발아시키는 능력으로서 하나님의 새 창조물의 각 부분을 발아시킨다.
육체 되심을 통해 그리스도는 인성을 입으시고 신성과 인성 두 본성을 가지셨으며, 부활하심과 그 영으로서 우리 안에 들어오심으로써 그 신성을 우리 안으로도 가져오셨다.
그래서 우리 또한 두 본성 — 사람의 본성과 신성한 본성 — 을 갖는다: “주님, 당신께서 두 본성을 가지신 것처럼 우리 역시 두 본성을 가지고 있습니다.”
그리스도의 믿는 이들은 그분과 함께 부활에서 ‘쌍둥이’로 태어나, 원형(맏아들)과 재생산(많은 아들들)의 관계를 이루며, 이 대량 재생산은 궁극적으로 그리스도의 몸 곧 새 예루살렘으로 완결된다.

5일 (아침의 누림: 롬 6:5, 8:11) 롬 6:55 우리가 그분의 죽음과 같은 모양 안에서 그분과 연결되어 자랐다면, 또한 그분의 부활과 같은 모양 안에서도 그분과 연결되어 자랄 것입니다. 롬 8:1111 또한 예수님을 죽은 사람들 가운데서 살리신 분의 영께서 여러분 안에 거하시면, 그리스도를 죽은 사람들 가운데서 살리신 분께서 여러분 안에 거하시는 그분의 영을 통하여 여러분의 죽을 몸에도 생명을 주실 것입니다.

하나님의 아들들인 우리는 부활에 의해, 곧 생명 안에서의 변화에 의해 인정된다 — 흙에 심긴 카네이션 씨앗이 자라서 꽃 핀 화초가 됨으로써 ‘카네이션’임이 인정되는 것과 같은 원리다.
우리가 ‘꽃이 만발하는’ 단계 곧 우리 몸이 구속받아 영광스럽게 되는 날이 오고 있다 — 이것이 완전한 아들의 자격이다(롬 8:23).
이 부활의 과정에는 네 방면이 있다: 거룩하게 됨, 변화됨, (그리스도와) 같은 형상을 이룸, 영광스럽게 됨.
우리의 실패조차도 주님의 주권 아래 이 인정되는 과정의 일부로 사용되며, 겉사람은 허물어지되 속생명은 자라 더 큰 기회를 주님께 드린다.

6일 (아침의 누림: 히 2:10-11) 히 2:10-1110 만물은 하나님을 위하여 존재하고 또 하나님을 통하여 존재하므로, 하나님께서 많은 아들들을 영광 안으로 이끄시려고 그들의 구원의 창시자를 고난을 통하여 온전하게 하시는 것은 합당한 것이었습니다. 11 거룩하게 하시는 분과 거룩하게 되고 있는 사람들이 모두 한 분에게서 났으므로, 예수님께서 그들을 형제들이라 부르시기를 부끄러워하지 않으시고,

우리는 그리스도의 형제들이다 — 그분과 우리가 같은 근원인 아버지 하나님에게서 났기 때문이다(히 2:11).
하나님의 맏아들은 원형이시고 우리는 대량 생산품이다 — 그리스도는 원형·틀·본이시며, 하나님은 우리를 그리스도 안에 넣으시어 그분의 형상으로 빚어지게 하신다(케이크 반죽이 틀 안에서 형상을 이루는 것과 같다).
하나님의 목적은 우리를 어린 자녀들로 머물게 하는 것이 아니라, 충분히 성장하여 법적인 상속자가 된 아들들로 만드는 것이다.
많은 아들들이 없다면 하나님은 왕국을 가지실 수 없고, 많은 형제들이 없다면 그리스도는 몸(교회)을 가지실 수 없다 — 그래서 하나님은 우리 주변 환경을 통해 우리를 자라게 하신다.

🧭 전체 요약

6주는 사무엘하 7장의 예언 — 다윗의 씨가 하나님의 아들이 된다는 것 — 이 그리스도의 부활을 통해 성취되었고, 이 성취가 오늘날 우리에게도 적용된다는 것을 다룬다. 그리스도는 인성 안에서 다윗의 씨로 태어나셨지만, 부활을 통해 하나님의 아들로 인정되어(=아들화되어) 하나님의 맏아들이 되셨다(1~3일). 그리고 그리스도의 많은 믿는 이들도 그분과 함께 부활 안에서 하나님의 아들들로 태어나 인정되는 과정 중에 있으며, 이는 죽음과 부활의 과정을 통해 생명 안에서 자람으로써 완성된다(4~5일). 궁극적으로 하나님의 목적은 맏아들이신 그리스도의 형상을 따라 많은 형제들을 산출하여, 다 함께 그분을 표현하는 단체적 구성체 곧 교회를 이루는 것이다(6일). 이로써 “믿는 이들(1)” 1권의 6주 훈련 전체는 제자·믿는 이·성도·그리스도인(1주)에서 시작해, 하나님의 아들이자 그리스도의 형제라는 정체성(6주)으로 완결된다.